BLOGas.lt
Sukurk savo BLOGą Kitas atsitiktinis BLOGas
Use your widget sidebars in the admin Design tab to change this little blurb here. Add the text widget to the Blurb Sidebar!

Aš ne žydas, o tu?

2008-02-25 | Kita


Ne, aš ne žydas, nors kartais dėl to ir gaila.
O štai mano pažįstamas Alfredas Krivičius, apie kurį
kartą jau užsiminėme, savo žydiškumui meta didelį iššūkį:)

Naujausioje jo parodoje “Totali juvelyrika” bus eksponuojamas personalinis rinkinys,
kurį sudaro nacių konclageriuose naudojami žydų žymėjimo ženklai:
gėjai, masonai, socialistai, inteligentai, etc.

Tuo tarpu parodos vinis - 18 tūkst. skaidrių, besikeičiančių kas 0,2 sekundės,
papildytų ritminga, progresyvia muzika.

Švelnus intro-teaser'is, štai šičia:

Tiesą pasakius, čia dar labai švelnu. Pilnoje media instaliacijoje bus
visko - nuo karo Irake iki nuogų manekenių…

Parodos “Totali juvelyrika” atidarymas - 28 d. 18.00 val.
Paradoksalu - veiksmas vyks Žydų kultūros ir informacijos centre.
(Mėsinių 3A / Ašmenos 5).

Su tais, kurie ateis - susimatysime.

Rodyk draugams


Didelės smegenys kenkia || K. Vonnegutas

2008-02-18 | Kita


“Kiek buvo Galapagų salų prieš milijoną metų?
Trylika didelių, septyniolika mažesnių ir trys šimtai aštuoniolika visai mažučių,
net paprasčiausių per metrą kyšančių uolų.

Dabar yra keturiolika didelių, septynios mažesnės ir trys šimtai
dvidešimt šešios mažučiukės. Vulkaniniai procesai nesiliauja.
Pajuokausiu: dievai tebepyksta” (p. 44)

Kurtas Vonnegutas, “Galapagai“.

Didelės smegenys kenkia, nes būtent jos verčia žmones
galvoti apie vis technologiškai naujus išradimus, kurie
teršia, niokoja ir žudo mūsų motiną gamtą.

Ar norėtumėte gyventi šičia:

valgyti štai ką:

ir atrodyti štai taip:

Kurtas Vonnegutas šįkart nebejuokauja.
Jo vizija apie žmonijos ateitį - juodai juokinga.
Paujuodinau žodį juodai (aut. past.)

jei kas nori įsigyti “Galapagus”, interneto parduotuvėje,
eikite į “super.lt“.

Nedėkokit. Skaitykit žmonės knygas, a?

Rodyk draugams


Lyderystės greitis: “4×4″ || Žinių motyvacija

2008-02-14 | Kita


Visata
sudaryta iš ketvertų. Keturi pasaulio kraštai, keturi metų laikai,
keturios pradinės stichijos: vanduo, žemė, ugnis ir oras. Toks buvo
viduramžių alchemikų makrokosmosas, tačiau ar renesanso, ar
moderniosios visuomenės mikrokosmosas – laisvas žmogus – taip pat
niekuo nesiskiria: galva, kūnas, rankos ir kojos. Be to, dar yra ir
fizinės, psichinės, protinės bei dvasinės savybės.

 Šiandien mes
bandome suvokti žmogų, kaip darbuotoją. Kalbame apie jo lojalumą ir
motyvaciją, prisirišimą ir įsipareigojimą savo darbdaviui. Milžiniškos
lėšos metamos siekiant sužinoti keistus ir nieko nepaaiškinančius
prisirišimo indeksus ar lojalumo formules, tačiau negi tai nėra tas
pats alchemikų bandymas netauriuosius metalus paversti auksu? Ar
apskritai įmanoma suskaitmeninti žmogaus dvasią?

XX a.
postindustrinės visuomenės iškasė sau didžiausią duobę padarydamos,
regis, nekaltą veiksmą: žmonių valdymui pritaikydamos ekonomikos
dėsnius. Tokią sensacingą išvadą pateikia pasaulinio bestselerio
“Keistonomika“  („Freakonomics“)
autoriai  Steven D. Levitt ir Stephen J. Dubler. Žinoma, žvelgdami į
organizaciją per materializmo prizmę, nepamatysime nieko daugiau tik
tris motyvacijas: ekonominę, socialinę ir moralinę. Kita vertus, visata
juk sudaryta iš ketvertų. Todėl keista, kad šiame modelyje nepalikta
vietos žinių motyvacijai. Tam, kas žinių visuomenėje yra pats
didžiausias turtas.

Senukas Abrahamas Maslow buvo teisus, bet jo
sukurta poreikių piramidė yra ne mažiau apgaulinga nei Tutanchamono
kapas. Kitaip, kodėl tokia milžiniška masė jaunų ir gabių vadovų,
realizuojančių darbe kone visas savo ambicijas, įsivelia į painius
pokalbius su konkurentais apie 20 proc. priedą prie algos, naują
telefoną ar automobilį? „Lojalūs darbuotojai nusišauna darbo vietoje“,
– išgirdęs šį pokštą nusišypsotų dažnas vadybininkas. Nors greičiausiai
dar tą patį vakarą jis plėšysis „telniažkę“ eiliniame savo darbovietės
vakarėlyje.

„Keistonomikoje“ rašoma, kad 9-ajame dešimtmetyje
narkotikų prekeiviai Niujorko juodukų kvartaluose uždirbdavo 3,3
dolerio per valandą. Tas užmokestis buvo beveik perpus žemesnis nei
eilinio „McDonald‘s“ užkandinės pardavėjo. Galimybė būti nušautam per
gatvių susirėmimus buvo 1 iš 4 (palyginimui – sunkiosios pramonės
sektoriuje 1 iš 200), nepaisant to, į kiekvieno nušauto gatvės
„pėstininko“ vietą pretenduodavo 1000 paauglių. Tuo tarpu į „BigMac“
kepėjų – vos 2.

Taigi ekonominė motyvacija jau praraao savo
veidą. Žmogus – ne šuva, kad seilėtųsi kaskart pamatęs kaulą, o ir
grandine jo „prie staklių“ jo nepririši. Įsivyravus internetui,
blogams, Web 2.0 ir visiems kitiems įdomiesiems komunikacijos amžiaus
reiškiniams, socialinė motyvacija apskritai pakeitė savo veidą. Beliko
tik moralinė motyvacija, kuri vertybių krizės akivaizdoje – ne vien tik
Lietuvos, bet ir viso pasaulio – taip pat tampa vis sunkiau įmanoma.

Todėl,
kai kalbama apie besimokančiąją organizaciją, turima omenyje žinių
motyvacija. Apologetika paprasta: organizacija, norint regėti savo
ateitį, tiesiog privalo savo nariams:
• Suteikti naujų žinių;
• Ugdyti naujas savybes;
• Padėti įgyti naujų gebėjimų;
• Lavinti įgytus įgūdžius. 

O
tuomet jau bus galima prabilti ir apie inovacijas, lyderystę bei kitus
moderniojo pasaulio atributus, apie kuriuos šiandien Lietuvoje šnekėti
balsu yra lygiai tas pats, kas, nesumeluosiu, dalintis įžvalgomis apie
alchemiją – ar daugelis iš mūsų supranta, kas yra filosofinio akmens
gavyba, rožės brilianto auginimas ar aukso jūros liejimas?

Didžioji
dalis motyvacinių renginių, vadinamųjų treniruočių, kuriose ugdoma
komandos dvasia, samprata šiandien Lietuvoje nesiskiria nuo įprastinių
fizinio pamokų vidurinėje mokykloje. Ir, deja, dažnai tai turi labai
mažai ką bendro su tuo, kokius burtažodžius žeria gudrūs
konsultantai… Fizinio lavinimo pamokomis lyderystės neišugdysi,
lygiai taip pat kaip ir „paintball“ pratybomis. Nes (pasistengsiu
užbėgti kritikams) už akių, visata sudaryta iš ketvertų. Be fizinių
savybių, reikia harmoningai ugdyti ir mūsų įmonių darbuotojų psichiką,
intelektą bei dvasią, arba kitaip - mentalitetą.
 
Praėjusių metų gruodžio „Harvard business review
numeryje dr. Barbara Kellerman rašo, kad užtikrinta lyderystė yra
susijusi su gausybe kursų, mokymų, intelektualinių pratybų, kūrybinių
dirbtuvių, galų gale – knygų, mokslinių straipsnių ir tyrimų. O „Vienuolis, kuris pardavė „Ferrari
šioje šviesoje tėra graibštelis mailiui gaudyti. Kalbant budistiniais
terminais, „nušvitęs“ aiškina „nenušvitusiems“ tikrąją „nušvitimo
prasmę“, ir nieko daugiau.  Nekalbant jau apie tokius „guru“ kaip A.
Karalius, kuris su savo vulgariais pokštais primena veikiau G.
Chazanovą nei lyderystės mokytoją.


P.S. dėkui Žydrūnui iš “TNS-Gallup” už “Keistonomiką”.

Rodyk draugams


Pirksiu kaimą su 30 kaimiečių! || Praktinis runkelizmas

2008-02-13 | Kita

O čia tebūnie reklaminis skelbimas:

“Jaunas oligarchas mielai įsigytų kaimą ir 30 kumečių,
kuriuos triskart per dieną lups, kartą - girdys,
dukart perdien varys į “Maximą” pašerti,
ir kartą per mėnesį keis apatinius”.

Aš ne idiotas, ir čia ne mano skelbimas.
Greičiau karti ironija “Delfi” paskelbta tema:
Laikraštyje - darbiečio skelbimas parduoti nario mandatą“.

ne senas dar, bet jau galiu sakyti: “ot, laikai, bitele tu mano…”
anksčiau, kai mūsų senoliai dar baudžiavą ėjo,
kartą buvo jau balanos gadynė -

knygnešiai per Nemuną keldavosi, knygas tempė žmonėms,
kuriems jų nereikėjo, motinos, užsidegusios balaną
mokė savo vaikus, kad mylėt reikia kalbą, motiną ir tėvynę.

laiko ratas pasisuko, vėl stojos kažkas panašaus.
ir kai “maxima” pakels elektros kainas, teks taupyt.

ir čia ne kaimiečiai yra runkeliai, o mes visi,
kad ligi šiol dar nesukėlėme revoliucijos.

matyt, mums patinka, kai mus drožia visaip kaip per visus galus.

Rodyk draugams


Plunksnos voverė || + knygos recenzija nemokamai

2008-02-12 | Kita


“Plunksnos vovere” Italas Kalvinas buvo vadinamas dėl savo
neišpasakyto vingrumo, gebėjimo elegantiškai mosikuoti savo
uodega skaitytojams ir kritikams tiesiai prieš pat nosį,
tačiau vis dėl to jų neįžeisti.

Mąsli veido išraiška, akyse žybčiojančios “borgesiškos” intonacijos,
ir ranka pridengta burna - itališkas suktumas taip ir sumišęs su
kvailoku nuoširdumu, kurio, man regis, trūko didžiajam  maestro -
Jorge Luis Borges:

Visi kritikai sutinka, kad Kalvinas daug skolinosi iš Borgeso,
ryški įtaka matoma ir naujausiame lietuvių kalba išleistame
romane “Jei keleivis žiemos naktį“.

Na, o jei kas nori pasimėgauti puikiu esė,
to paties Italo Kalvino “Greitumas” iš vadinamųjų “Lezioni Americane”.
R. Rastausko mėgiama citata: “Kai pabudai, dinozauras dar buvo ten”.

Rodyk draugams


Puota maro metu || + nemokama knygos recenzija

2008-02-06 | Kita


Jou. Romą buvo užpuolęs maras, o tuo metu turčiai,
prisiriję iki soties Forume, prigėrę vyno ligi krūminių dantų
ir išbandę visų kurtizanių paslaugas, žasų plunksnomis
kuteno sau gomurius, kad galėtų išsivemti. Ir vėl čia pat ryti.

Analogiška situacija XXI a. Lietuvoje, tuo metu, kai tauta renka
100 tūkst. parašų, kad mūsų vaikai netarnautų motušei “Maximai”,
tuo metu, kai visuotiniam streikui rengiasi pedagogai,
kai prie prezidentūros vyksta mitingai,
pasak “Delfi”, Seimo rūmų patalpose verda ištisas gyvenimas:
greta įstatymų leidybos - taip pat ir komercinė prekyba bei vestuvių puotos.

Žiaugčiok, tūlas seimūne, pažiaugčiok, tu dar nežinai,
kas tavęs laukia netrukus…

Raskite dešimt skritumų:

1 pav.



2 pav.

Kaip baigėsi romėnams visi puikiai žinom:)
(čia po kelionės į Romą ir popiežiaus Beneditko XVI palaiminimo).

O man įdomu tik kaip tęsis Manto Areimos rašytojo karjera,
jo knyga “Nostalgija” dipukui, švelniai tariant, nepadarė įspūdžio,
platesnę recenziją - šičia.

Be to, pasirodo, jaunoji literatūros viltis dar ir melagėlis besantis.
Ant knygos viršelio sulaižyta šypsena teigia esąs teisininkas,
tai žmogus manai, kad bent jau M. Riomerį tai tikrai baigęs.
Kur tau!
Oficiali biografija liudija ne apie teisės studijas,
o Šiaulių miesto verslo ir teisės kolegiją, kurios diplomą prelegentas
gaus, kaip rodo faktai, tik 2008-ųjų viduryje.

Mantas Areima

Numeris sąraše: 26
Gimimo data: 1979-07-30

Išsilavinimas:
2008 Šiaulių miesto VTK kolegija
2000 V. Dudėnienės aukštesnioji verslo vadybos mokykla (teisė).

1997 Pakruojo 2-oji vid. mokykla.

Šaltinis: Darbo partija, Šiaulių miesto rinkimų apygarda (44)

<...>

Ale ir bjaurus aš, ar ne?

<...>

Kodėl bjaurus? Va, rašau, pijarą darau… :)

Rodyk draugams


Vilnius su apverstu kryžiumi || Socialinės atsakomybės akcija

2008-02-04 | Kita

Norite, atskleisiu fenomenalią viešųjų ryšių akciją?
Kaip
pasielgti taip, kad socialinis veiksmas taptų pačiu geriausiu “Word of mouth”
ir dar pelnytų Viešpaties malonę?


Grįždamas iš
Romos perskaičiau šeštadienio laikrašty šlykščią naujieną:

kažkokie padugnės
nuostabiose Bernardinų kapinaitėse išvartė 25 antkapius.

Nemalonu, kai Lietuvos
sostinėje, prisidengę „Satana“ vardu,

siautėja psichiški nesveiki jaunuoliai,
trikdantys mirusiųjų ramybę.

 

O
blogiausia, kad visa tai vyksta periodiškai –

per pastarąjį pusmetį Bernardinų
kapinaitės nukenčia jau trečią kartą.


Štai 2007 spalį dvasiniai iškrypėliai ne
tik nuvartė kryžius,

bet kai kuriuos iš jų susmaigstė kryžmėmis žemyn.

Vasaros
pabaigoje taip pat buvo vandalų antpuolis…


Kai
pagalvoji – apmaudu, kad aš neturiu tokio kliento,

kuriam pagal jo socialinės
atsakomybės politiką apsimokėtų spręsti šią problemą.

Atrodytų, užtektų tiek
nedaug – vargšės kapinaitės ligi šiol nesaugomos,

nes nėra sargo – vos kokių 24
tūkst. litų per metus.

Nusamdyti sargą. Galbūt du. Po 700 litų per mėnesį,
pakaitom, mokesčiai sumokėti. 


Arba dar
paprasčiau – kokia nors saugos tarnyba galėtų pasiūlyti sprendimą,

įrengti
signalizaciją, užtikrinti patruliavimą.

Fenomenali viešųjų ryšių akcija: „Šias
kapinaites saugo „Trikampis skydas“.

Žinoma, čia juokais. O jei jau rimtai, be
indulgencijos,

man regis Biblijoje parašyta: „Ką Viešpats pamilo, tam miegančiam
dvigubai duoda“.

Broliams bernardinams pagalba tikrai
nepamaišytų. 


Socialinė
atsakomybė – sritis įdomi ir verta įdėto darbo.

Įdomu, kas būtų, jei imtumėmės
šio reikalo iš širdies

ir per šią savaitę pasiūlytumėme bent keliems

iš savo
agentūros klientų prisidėti sprendžiant šią problemą?

Kas pasakys - kam tai
pasirodys pagal mastelį?


Rodyk draugams